L’astrologie holistique

      Ce que je vais développer maintenant correspond en partie à l'apport de l'astrologie karmique qu'utilisent bon nombre d'astrologues actuels à la suite d'Edgar Cayce, mais est surtout la spécificité de l'astrologie holistique telle que l'enseignent Pierre Lassalle et Brigitte Maffray. Cette école envisage l'astrologie de manière globale, à la fois dans ses dimensions humaines (elle sera tout autant psychologique, que spirituelle et karmique), mais aussi dans sa lecture et son analyse (l'image formée par le thème est symbolique ; elle parle comme une image de tarot, et chaque élément significatif peut en être retrouvé plusieurs fois en cours d'analyse sous des aspects différents, selon la loi des analogies qui montre clairement que tout est dans tout).

I - LES MODÈLES ET LES CONFIGURATIONS :

      Les concepts de modèle planétaire ou de configuration d'aspects sont spécifiques à l'astrologie holistique. Ils font intervenir un élément visuel, fondamental dans l'interprétation car parlant directement à l'intuition, déclenchant le ressenti du cœur, qui est à la base de toute consultation en astrologie holistique.

     Comme nous l'avons monté en première partie, un thème astrologique se monte en plusieurs étapes.

     On prend d'abord la toile de fond, qui est la roue zodiacale généralement obtenue toute faite, soit sur des feuilles préimprimées, soit posée selon l'orientation désirée à l'aide d'un tampon encreur (cette solution me paraît meilleure, cil elle permet de s'assurer d'avoir toujours le signe ascendant à gauche, bon départ pour le clin d'œil général qui va suivre).

     Puis on y dessine les pointes des maisons, à l'aide de traits extérieurs au cercle, afin d'éviter de surcharger l'intérieur qui sera occupé par les relations d'aspects.

      Enfin, on commence à placer les planètes, après avoir calculé pour les plus rapides leur position exacte en fonction de l'heure de naissance.

      C'est alors que se détermine le « modèle planétaire ». Avant tout autre tracé, il s'agit de repérer comment se groupent les planètes : sont-elles agglomérées dans le même secteur, et lequel ? Sont-elles également réparties tout autour de la roue, ou occupent-elles seulement la moitié du cercle, ou encore les trois quarts ? L'une d'elles est-elle isolée face aux autres réunies ? Sont-elles plusieurs groupes à se faire front ? Quelle est celle qui « mène » les autres, la première d'une série à se lever sur l'horizon ? Toutes ces questions sont importantes et permettent de caractériser l'énergie du sujet, sa répartition, ses forces et ses faiblesses.

       Quelques exemples de modèles : locomotive, éventail, grappe, seau, éclaboussure, trépied, balançoire, bol... Vous voyez que les termes parlent d'eux-mêmes et je suis sûre que vous devinez la forme qu'ils représentent.

Voici, à partir du livre de Pierre Lassalle "Pratique de la Nouvelle Astrologie" (édition de 1987, chez De Vecchi) le schéma des "modèles" possibles. Vous voyez que l'on n'envisage pour cela que les planètes (représentées ici aléatoirement par des petits ronds), et qu'il s'agit de repérer leur disposition plus ou moins serrée, en groupes, ou isolée. Pierre Lassalle indique généralement la planète qui prend de l'importance en raison de sa position dominante : c'est celle qu'il appelle "leader"ou "apex", ou encore "singleton" si elle fait face seule à tout un groupe, et "conductrice" pour la locomotive (en raison du sens de rotation de la roue zodiacale).

      C'est ensuite que l'on passe au tracé des aspects, très progressif puisqu'on les évalue au regard, en partant successivement de chacune des planètes du thème. C'est la partie graphique du travail, qui se fait crayon en main avec les couleurs et la règle, et je dirais même sa partie « plastique », car l'importance du coup d'œil est telle en astrologie holistique qu'on va même jusqu'à colorier certains secteurs, notamment des signes ou des planètes, pour les mettre en relief et mieux les repérer.

     Je pense que vous le comprendrez aisément si vous avez observé certains thèmes parus dans les revues spécialisées d'astrologie : c'est parfois si confus, si enchevêtré que l'on se demande comment le pauvre interprète peut y lire quelque chose ! (Notamment, je le souligne, pour les thèmes dressés par ordinateur). C'est alors que, mélangeant le principal et l'accessoire, s'attachant aux analyses de détail qui sont souvent peu éclairantes, ils parviennent à de grosses erreurs : j'en ai fait souvent l'expérience hélas... Il est facile de prendre pout prétexte au succès d'une vedette qu'elle a telle position planétaire, alors que le fils de mon concierge a exactement la même.

      On dresse donc les aspects principaux, avec les couleurs appropriées, et ensuite on regarde le - ou les - dessin(s) obtenu(s). Là plusieurs cas sont possibles.

       Vous pouvez tomber sur un thème où aucune figure ne se dessine franchement... Cela fait généralement penser à une personne qui se situe au début d'un cycle d'évolution, et dont les énergies sont relativement anarchiques. Un gros travail de prise de conscience peut alors s'avérer nécessaire, car c'est lorsque les énergies se disciplinent, qu'elles prennent en principe des directions cohérentes au regard.

      Il peut arriver aussi qu'une partie des aspects soit anarchique, tandis que par ailleurs, on distingue quelques configurations classiques bien connues, telles que : le T-carré, le triangle rectangle, le triangle mineur. C'est un cas très fréquent, qui indique plutôt une personne prête à se remettre en question, à travailler sur soi, car elle possède déjà une perception assez aiguë des difficultés qu'elle souhaite résoudre.

      Dans le cas du triangle rectangle par exemple, on est en présence d’un conflit déjà rencontré dans ure existence passée (représenté par l'opposition formant l'hypoténuse ou base de la figure), et qui se trouve négocié ou en voie d'être résolu par l'intervention de la planète venue se positionner au sommet du triangle (qui ne forme que des aspects positifs avec les deux planètes des bords).

      Le travail est ainsi facilité : on n'a qu'à retrouver le point d'appui déjà disponible, parfaitement évident pour l'astrologue.

Dans ces croquis toujours extraits des ouvrages de Pierre Lassalle, vous voyez les planètes schématisées par des ronds, et la aspects cette fois tracés : en pointillés, les aspects négatifs (ou dissonants), en trait plein, les aspects positifs (ou harmoniques).

      Pour le cas du T-carré, c'est une configuration très fréquente au point qu'il y en a parfois plusieurs dans un même thème ; mais elle est entièrement dissonante car formée d'une opposition, et de deux carrés (ce qui dessine géométriquement un triangle en forme de demi-carré). Il ne faut pas la redouter, car elle focalise souvent le karma principal de la personne, sous la forme d'un problème d'ensemble aisément identifiable.

 Les aspects pris en considération sont entièrement négatifs cette fois, et la planète nommée "focus" est celle qui reçoit la plus grande tension (le trait plein ajouté entre elle et le centre du cercle est une simple indication quant à sa position centrale par rapport au conflit des deux autres).

       Le triangle mineur par contre est une configuration très agréable, n'apportant à son possesseur que satisfactions dans le secteur concerné : il s'agit généralement d'une qualité déjà bien acquise par le passé. et sur laquelle la personnalité peut s'appuyer pour progresser.

Là encore la "focus" concentre les énergies, mais cette fois ce sont des énergies totalement positives.

       Enfin on peut trouver des configurations beaucoup plus élaborées et, comme vous le verrez, très imagées. Elles sont souvent le reflet de personnalités magnétiques ayant déjà effectué un chemin spirituel dans des vies passées, en voie d'acquérir une bonne maîtrise d'elles-mêmes et qui ont quelque chose de particulier à transmettre.

      Cependant on ne peut guère généraliser, car de grands guides spirituels comme Jean-Paul II et Sathya Saï Baba se retrouvent parfois avec un thème simplissime présentant un minimum d'aspects, montrant par 1à que leur destinée est sans détour . seule une dissonance centrale indique le labeur incontournable à fournir.

     Voici quelques exemples de ces configurations : la pyramide, le cerf-volant, voire l'étoile de David (rarissime), le rectangle mystique, l'enveloppe, le bateau, les ailes d'oiseau,  apportent un charisme certain et beaucoup d'aisance dans la vie à cause des nombreux aspects facilitateurs qu'elles comportent. Cependant ils incluent tous aussi quelques aspects dissonants formant la charpente de la figure, qui prouvent que sans défi l'existence n'a pas sa raison d'être. Sri Aurobindo avait deux pyramides dans son thème, signe d'une grande réalisation et d'une belle harmonie intérieure.

La "pyramide" (ou "grand triangle") est un bel aspect formé de trois trigones (application possible du modèle "trépied"); sa variante est le "cerf volant" (un triangle mineur s'ajoute à une base), souvent généré par le modèle "éventail". Et l'"étoile de David", trop parfaite pour être bien souvent rencontrée, représente un triangle mineur à chacune des trois bases, ajoutant une seconde pyramide à la première... Le modèle correspondant est "l'éclaboussure".

Ici encore "l'enveloppe" est une variante du "rectangle mystique", y ajoutant un triangle mineur, et donc une pyramide depuis la base. Configurations très harmonieuses et équilibrées, le rectangle mystique représentant une application possible du modèle "balançoire".

La figure initiale, de gauche, représente une "tente" dans ce sens, ou un bateau si on inverse l'image (comme pour la figure de droite). Celle de droite en est une variante (voir ci-dessous), qui ajoute la tension d'un "T-carré". A gauche on a une application possible du modème "bol", à droite une application possible du modèle "seau".

Très jolies configurations, où deux trigones (pour le grand modèle) ou deux sextiles (pour le petit modèle) viennent "négocier" la tension générée par les deux carrés.

     La maison, le yod, le voilier, le poisson sont des configurations demandant plus d'effort et de remise en question, mais où l'énergie circule de façon assez raisonnée pour que le succès s'en suive. Karl Gustav Jung avait une maison, ce qui suggère l'effort de toute une vie, mais aussi le génie d'un bâtisseur.

A gauche, la "maison", structure complexe dont les murs sont deux carrés posés sur un sextile : le triangle mineur qui forme le toit indique le résultat de l'effort fourni. De même à droite, avec le "poisson", la belle pyramide posée sur une "enclume" (voir ci-dessous) montre le trésor que l'on exprime après le rude travail exigé par la problématique de l"enclume".

Le "yod" est une configuration puissante, puisqu'il existe une tension extrême entre la base harmonique (un sextile) et la planète du bout qui y est reliée par deux "quinconces". Cependant la tension est encore plus forte dans sa variante le "boomerang" (voir ci-dessous), où l'énergie est renvoyée vers une planète centrale, opposée. (Dans l'image de gauche, ne pas tenir compte des pointillés du centre qui ne sont là que pour la géométrie).

Tandis que l'enclume voit ses deux puissants carrés négociés par un sextile et un trigone (mais l'énergie ramassée rend le travail difficile, d'où la nécessité de trouver une "issue" en face, que seul le "poisson" réalise vraiment), la "croix cosmique" (souvent résultat d'un modèle "quadruplet") présente quatre T-carrés en tension les uns avec les autres, et se trouve beaucoup plus difficile à vivre (heureusement en général il existe d'autres aspects négociateurs qui s'y ajoutent, toutes les planètes n'étant pas comprises dans ce schéma).

à suivre...

III - LES PLANÈTES :

     Maintenant que nous avons le décor et les lieux de l'action, voyons qui sont les acteurs.

     Bien sûr, le Soleil est le principal, cité parmi les « planètes » en bonne place puisque l'astrologie, en tant que science née de l'observation et des perceptions humaines, le perçoit comme l'astre le plus stable dans sa révolution autour de la Terre. Dans notre thème natal, il éclaire non seulement un signe, mais encore un secteur de vie bien déterminé, en fonction de l'heure de naissance.

     Cependant il n'est pas le seul acteur de notre scénario céleste, loin s'en faut. Symbolisant notre volonté, notre ego, avant de représenter (si nous travaillons sur nous-mêmes) notre Ame, il est important certes, mais ne peut agir seul. Voyons quelles sont les autres planètes, leur signification et leur graphisme.

 NB : les icônes utilisées sont empruntées au site "Astrothème"

   le Soleil, siège du « moi », est aussi notre pôle actif, masculin.

   la Lune à l’inverse, représente notre pôle passif, féminin, et aussi nos émotions, notre inconscient.

  Mercure représente notre mental, nos pensées, notre intelligence, notre communication.

   Vénus  représente nos sentiments, notre vie affective ou encore artistique.

   Mars  représente notre énergie, notre vitalité au plan physique, notre dynamisme et notre type d'activité.

      Ce sont les 5 planètes rapides, dites « personnelles » car elles signent l'individu par leurs positions - auxquelles s'ajoute celle de l'ascendant.

      Viennent 2 planètes plus lentes dites « sociales » qui situent l'individu parmi les autres, selon deux axes.

   Jupiter situe l'individu dans sa capacité d'expansion. Il indique l'influence, le succès, voire les excès.

   Saturne situe l'individu dans son aptitude à l'effort. Il indique l'ambition, mais aussi parfois les restrictions, les difficultés qu'il faudra affronter.

      Viennent enfin les 3 planètes les plus lentes, dites « transpersonnelles », car par la durée de leur station dans un signe, elles indiquent plutôt les points communs qu'auront entre eux tous les individus d'une même génération.

  Uranus, planète de l'innovation, de la prise de risque, de la brusque décision, indique de quelle manière l'individu se démarquera de son milieu, par rapport à quelles normes il se distinguera. Elle signe donc les particularismes de génération en en modifiant le climat par tranches de cinq années environ.

  Neptune, planète de la foi, de l'abandon à un principe qui nous dépasse, indique de quelle manière telle génération vit sa religion, quels sont ses idéaux, sa mystique, ou encore sa sensibilité artistique. Elle peut même indiquer la fuite dans des paradis artificiels.

   Pluton enfin, planète de l'explosion, traduit à la fois la destruction et la régénération, c'est-à-dire la puissance cachée dans la négation et la remise en question. Par son stage prolongé de vingt années environ, elle marque les plus profonds bouleversements des sociétés.

       Ces planètes à l'influence très vaste peuvent toutefois vous toucher plus directement si par hasard dans votre thème natal, elles se trouvent associées à une planète personnelle, ou placées sur un des angles du thème (ascendant, descendant, milieu-du-ciel, fond-du-ciel), ou encore si elles possèdent la maîtrise du signe où est situé le soleil, ou du signe ascendant.

      Chaque signe astrologique est placé sous l’influence d'une planète, dont il reflète les valeurs, la psychologie.

     Ainsi le      Bélier       est sous la maîtrise de      Mars

              le     Taureau    est sous la maîtrise de      Vénus

              les    Gémeaux   sont sous la maîtrise de    Mercure

              le      Cancer     est sous la maîtrise de la   Lune

              le      Lion         est sous la maîtrise du      Soleil

              la      Vierge      est sous la maîtrise de     Mercure

              la     Balance      est sous la maîtrise de     Vénus

              le     Scorpion    est sous la maîtrise de     (Mars)-Pluton

              le     Sagittaire  est sous la maîtrise de     Jupiter

              le     Capricorne est sous la maîtrise de     Saturne

              le     Verseau      est sous la maîtrise de    (Saturne)-Uranus

              les    Poissons     sont sous la maîtrise de   (Jupiter)-Neptune

      On voit que ce système présente des corrections, et même qu'il semble encore inachevé. En effet, nous avons ici deux visions qui se superposent : celle des Anciens, pour qui le système planétaire s'arrêtait à Saturne, et qui avaient disposé les maîtrises de façon logique et continue, en partant de Saturne pour revenir à Saturne, de janvier à décembre (les équivalences sont entre parenthèses).

     Cependant, pour nous qui, depuis le 13 mars 1781, avons découvert Uranus, puis le 23 septembre 1846 Neptune, et enfin le 22 janvier 1930 Pluton, et avons petit à petit intégré les valeurs de ces planètes puisque désormais leurs vibrations nous parviennent, des maîtrises deviennent possibles pour elles ; et non seulement elles le sont, mais de plus les signes qu'elles concernent manifestent de plus en plus leur potentiel.

     L'on constate donc qu'il ne reste plus que deux planètes se permettant la maîtrise de deux signes différents : Vénus, et Mercure. Or, si l'on considère ces signes, on sait que leurs traits de caractère sont sensiblement différents : l’individu Taureau est un sensuel, profondément incarné, qui traduit l'aspect charnel de Vénus ; tandis que l'individu Balance est un esthète raffiné, profondément respectueux des valeurs sociales, qui traduit l'aspect artistique de Vénus, ainsi que son aspect relationnel. L'individu Gémeaux est un intellectuel bavard, toujours rapide et brillant, qui traduit l'aspect juvénile et communicateur de Mercure ; alors que l'individu Vierge est ordonné et prudent, traduisant plutôt l'aspect méthodique du mental, autre visage de Mercure.

     Ces distinctions subtiles devraient, selon les astrologues holistiques, voir bientôt leur terme avec l'apparition sur le terrain de deux planètes supplémentaires, qui seraient paraît-il déjà découvertes, puisqu'en Amérique on trouve déjà les éphémérides de l'une d'entre elles : Vulcain (voir ici et là).

     Planète située ente Mercure et le Soleil, celle-ci nous serait complètement voilée par sa trop grande proximité avec l'astre du jour. Elle aurait été repérée une première fois par le physicien français Lescarbault en 1856, puis une seconde fois par le capitaine de vaisseau Isbester lors d'une traversée de l'Atlantique en 1907, lors de ses conjonctions au soleil. Planète de l'alchimie (Vulcain était le forgeron des dieux), elle traduirait la faculté d'amener, par l'introspection, nos faiblesses cachées en pleine lumière, et de les transmuter par le travail sur soi. Cet aspect impliquant méthode et concentration la rattache pleinement au symbolisme du signe de la Vierge, pour lequel elle prendrait donc le relais de Mercure, relégué à la régence des Gémeaux.

     Proserpine enfin (appelée ici de son nom grec Perséphone) est une planète plusieurs fois supposée, devinée, dans l'au-delà cette fois de Pluton. Ce sont des italiens qui l'auraient repérée le 31 décembre 1983, depuis l'observatoire de Trieste, mais une sonde spatiale l'aurait déjà pressentie auparavant. Planète géante, plus grosse que Jupiter et qui serait encore à l'état gazeux, elle pourrait avoir autour du zodiaque une révolution d'environ 330 ans, ce qui la ferait demeurer près de 28 ans dans chaque signe.

     Conformément à son symbolisme mythologique de fille de Cérès, déesse des moissons, elle accompagne pour nous en quelque sorte la prise de conscience écologique, représentant les valeurs de la nature, et de la vie saine à laquelle l'humanité d'aujourd'hui aspire de plus en plus. Ces qualités la mettraient en correspondance avec le signe du Taureau, où elle prendrait le relais de Vénus, qui se limiterait au doux signe de la Balance. Peut-être ne la découvrirons-nous vraiment qu'après l'avoir libérée de Pluton, son noir ravisseur selon le mythe (c'est-à-dire lorsque nous aurons réglé les problèmes de nuisances dues aux déchets de toutes sortes qui encombrent la planète) ?

     Rien d'officiel n'est donc encore prononcé, et les positions de Proserpine demeurent inconnues ; quant à celles de Vulcain, elles sont difficiles à interpréter en raison de son extrême proximité du Soleil : il ne s'en éloigne jamais de plus de 8 degrés. Nous conservons donc ces astres en réserve pour une utilisation ultérieure, mais n'en tiendrons pas vraiment compte pour l'instant.

    Pour compléter cet exposé succinct, vous pouvez consulter cette page d'Astrothème (site très complet que je vous recommande - cherchez dans la colonne de gauche, tout en bas, en rose, "les bases de l'astrologie"), avec cette réserve qu'elle aborde des notions (comme Lilith, les astéroïdes ou l'axe des noeuds lunaires) dont nous parlerons plus tard.

I – LE ZODIAQUE

      La symbolique animale de la plupart des signes (Bélier, Taureau, Cancer, Lion, Scorpion, Capricorne, Poissons) tire bien sûr son origine de mythes empruntés à la Grèce antique (toujours en résonance avec la psychologie du signe envisagé) ; mais il faut bien noter que, si l’un d’entre eux se situe à mi-chemin entre l’animal et l’homme (le Sagittaire), puis trois d’entre eux résolument dans l’humain (les Gémeaux, la Vierge, le Verseau), et un enfin dans l’abstraction pure (la Balance), c’est que, en toile de fond, ils dessinent pour nous une sorte de voie évolutive depuis notre nature physique instinctive jusqu’à notre parfaite ouverture spirituelle, nous invitant constamment au dépassement. Et bien sûr, quel que soit celui où est situé notre soleil, ils nous concernent tous à un quelconque degré – soit par la position de la lune, toujours très importante, soit par la présence de plusieurs planètes dans un secteur précis, soit encore par le jeu des contraires, des attractions ou des affinités, ou bien par les positions des axes célestes, comme par exemple l’ascendant (axe de l’horizon oriental).

     C’est ainsi que, pour arriver à la pleine conscience de nous-mêmes, il nous deviendra nécessaire d’apprendre à les reconnaître tous quelque part en nous. Ce n’est pas en vain qu’on dessinait au Moyen Age des relations entre les signes et les différentes parties du corps humain. De même que l’homme ne se réduit pas à sa tête, à son cœur ou à son ventre – même s’ils commandent -, de même il n’est pas déterminé par un seul signe, même si celui-ci prédomine à sa naissance.

      D’où à la fois l’immense diversité humaine, et également l’extraordinaire faculté que nous avons de nous comprendre les uns les autres, de ressentir ce que les autres ressentent, puisque nous sommes tous constitués des mêmes éléments.

     Voyons donc quels sont ces éléments, avec les signes qui les symbolisent, et l'époque, ou la région du corps, qui les caractérise.

Représentation ancienne de l'« Homme-Zodiaque »

Tête         Bélier       21 mars - 20 avril       )                 début

Cou          Taureau     21 avril - 20 mai       ) printemps  milieu

Bras         Gémeaux   21 mai - 21 juin          )                   fin

Seins        Cancer     22 juin - 22 juillet     )                 début

Plexus       Lion         23 juillet - 22 août    )  été          milieu

Abdomen   Vierge     23 août - 22 sept.      )                  fin

Reins       Balance     23 sept. - 22 oct.       )              début

Org. génitaux Scorpion 23 oct. - 21 nov.        ) automne  milieu

Cuisses     Sagittaire 22 nov. - 20 déc.      )               fin

Genoux    Capricorne 21 déc. - 19 janv.        )                début

Mollets   Verseau      20 janv. - 18 fév.      )  hiver      milieu

Pieds        Poissons     19 fév. - 20 mars      )                fin

      (Les représentations des signes sont empruntées au site astrothème.fr, auquel je vous recommande de vous reporter pour des dossiers plus étoffés)

     A chaque début de saison correspond un caractère énergique, souvent pionnier - notamment pour le premier de tous, le Bélier. On les appelle signes cardinaux.

     A chaque milieu de saison correspond un caractère stable, posé, capable de ténacité, de continuité dans l'effort. On les appelle signes fixes.

     Enfin à chaque fin de saison correspond un signe ouvert au changement, capable d'oubli de soi et de sacrifice même - notamment pour le dernier d'entre eux, les Poissons. On les appelle signes mutables (du latin mutare, changer).

     Comprenez qu'il s'agit là non seulement du grand arc-en-ciel de l'humain, mais encore de la vaste palette des comportements attachés à la vie de notre planète. Encore une fois, nous sommes les enfants de la Terre, Gaia, et nous la reflétons.